بل قولان أظهرهما : أنه ( 1 ) بالطبع بشهادة الوجدان بحسن الاستعمال فيه ، ولو مع منع الواضع عنه ، وباستهجان الاستعمال فيما لا يناسبه ولو مع ترخيصه ولا معنى لصحته ( 2 ) إلّا حسنه ، والظاهر : أنّ صحة استعمال اللفظ في نوعه ( 3 ) أو مثله ( 4 ) من قبيله ( 5 ) ، كما يأتي الإشارة إلى تفصيله .